心得可以被称作是人们学习事物的一个自我总结，归纳出适合自己的处类事情的一套独特方法。这里分享一些精彩讲座心得体会下载，供大家写精彩讲座心得体会参考。
X月X号下午，我在_X聆听了_X顾校长的讲话，我被顾校长幽默风趣的语言感染的同时陷入了思考：我们到底要培养什么样的人，我们每天为了学生成绩而忙忙碌碌、生气上火，这一切到底有没有意义呢?我们是在培养考试机器，还是真正意义上的人?是培养成绩优秀的人还是具有健全人格的人?
我想：我们要关注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重复性。人有了生命并不意味着一定有生命的质量。譬如，白痴与植物人。人的生命意义在于提升其生命的质量。人类发展史已经表明，生命质量的提升与优质教育成正比。优质教育是对每一个生命个体充满终极关爱的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不仅要使我们的教育对象认识生活的意义，而且要教会他们如何设计生活，使自己的生活更有意义;不仅要使我们的教育对象解生命的价值，而且要教会他们如何珍惜生命，使自己的生命更有价值。”
日本学者池田大作认为：“现代教育陷入了功利主义，这是可悲的事情。这种风气带来了两个弊病，一是学问成了政治和经济的工具，失掉了本身应有的主动性，因而也失去了尊严性;另一个是认为惟有实利的知识和技术才有价值，所以作这种学问的人都成了知识的奴隶，此产生的结果是人类尊严的丧失。”
我们要关注生活。教育的现实关怀在于回归生活世界，培养在生活世界中会生存的人。
德国杰出的思想家胡塞尔认为，“生活世界”是直观的、具体的、现实的和历史的，因而也是丰富的，它给人以感性的生存基础。人们在“生活世界”中进行着生动的、充满“人格主义态度”的交往，因而也是目的、意义和价值的源泉。在生活世界中，人通过对现实世界的直接感知获得关于这个世界的知识，这种直接的知识逐步典型化，就形成了生活世界的概念，这些观念经概念化和体系化，产生科学论。
强调回归生活，是因为在现代人(尤其是学生)的生长家园中，“生活世界”被严重地剥离了，“科学世界”成了人唯一的生长家园。学校教育重返生活世界，找回失落的主体意识，确立一种新的教育生态观，是当代教育发展的一个重要念，它关系到对世纪教育的成败与人类自身的命运。科学世界是我们进修性的“营地”，我们建在异乡的家园;生活世界是我们故乡的家园，我们最根本意义上的“家”，我们生命的根。既然生活世界对于人的生长、人的发展具有如此重要的意义，那么，作为培养人的教育、作为教育核心的课程，回归生活世界也就成为必然。
“不通过各样生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形是状态。现实是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不致陷入迷乱;他不是被正在进行的那些活动的多样性所淹没，以致失去自己有条不紊的反应能力，便是被各种不同的活动所刺激，以致他的能力过早地被发动，致使他的教育不适当地偏于一面或者陷于解体。” 远离自然、远离社会、远离生活的教育，自然也就远离教育的本来轨道。
教育，应该让生活更美好。
田荣俊校长、张雪龙校长是上海两所知名学校的校长，也是上海教育界的领军人物。
两晚一天的讲座培训让我收获多多，这是一次关于教学和教师成长的专业培训，总体给我的感觉是扎实有效，实实在在去做，在精益求精中创新。没有多么花俏的新词，没有多么激动的，有的只是朴实和钻研的工作精神，有的只是方向和方法的引领。
一匹西天取经的白马与农场里的红马是一样的奔跑，但是十七年后，白马成了名马，而红马依然老样子，这就是成功，因为有了正确的方向才会成功，否则就是原地打转。
一位教师要成为名师或骨干教师也要有正确的目标，明确的方向，不懈的努力。比如备课要备而思，思又备，不光去听课，还要请人来听自己的课，要坚持写教后反思，要学会收集教学中的素材、案例，积累成册，不论成功、失败都是财富，就像张校长所说：“一个优秀的教师只有在认真持久的改进中才能成就自己”。
从教十一年的我，多少有一些经验，但是一下子又讲不出什么，这就是我平时工作中没有注意收集素材，没有总结成文字，要注意扑捉工作中的一些灵感、启发、小故事及时记录，这是一个优秀教师成长的有效方法。
研究教材，上好课要学中研，研中学，教中研，研中教。要在实践、研究、反思、改进中不断发现问题，解决问题。要让数学念成为教师的行为，成为教学行为。
总之，要成为优秀的教师要学习勤一点，反思深一点，研究实一点，创新多一点，每天一点，厚积薄发。
x月x日，我们有幸在__小学跟教育大师零距离接触，倾听了__和__两位大师的精彩讲座，感受中华传统文化的熏陶，醍醐灌顶，受益匪浅。
中国文化博大精深，上下五千年的悠久历史，造就了伟大的中华民族！教育的本质是什么？我真的不知道该用什么语言表达形容概括，是啊，我们教育的本质是什么呢？这是一个值得我们深思的问题。
__老师给我们做了一个诠释，教育的本质是上施下效，长善救失。教者也，长善而救失者也。育人为本，德育为先。我们要教育学生学做人，做中国人。同时教育学生区分善恶，善就是有益于人，恶就是有益于己。教育的主轴是长善、救失。失是孩子的缺点，我们教师要言教明，反求诸己，以身作则，将孩子的缺点转变成优点。长善也需要我们教师以身作则，与学生共学弟子规，运用之妙，存乎一心。
下午__老师的讲座同样强调了教育的本质，并且告诉了我们如何引导孩子有效地学习。小学阶段我们要陪伴孩子养成良好的学习习惯，可见学生的养成教育的重要性。这就要求我们教师在教学生活中，以鼓励为基础，因时施教，因材施教，不给孩子压力，启发孩子自己觉悟，同时注意与家长的联系，培养孩子良好的行为习惯，我们协调一致共同教育关注孩子的成长。
经过一天的上课学习，我找到了前行的方向，找到了教育的真谛，“上施下效，长善救失”对我们而言是那么的重要。我们要以此为契机，抓住教育的本质，在以后的教育教学中做一个有心的人，为社会培养出更多的有用之才。
虽然李__老师讲的我们在上《教学论》时也差不多都学过，但还是觉得收获不小。她给了我们一些很好的教学建议：
1、注意学科知识与生活主题相结合。应以“三贴近”为主，教学中所举例子应贴近生活、贴近学生、贴近实际。她以高一经济生活《影响价格变动的因素》一文的导入为例，一个老师用的是“白菜价格的变动”，另一个用“肯德基”的例子。“白菜”比较贴切于家庭主妇，而肯德基更贴近于学生生活。不过我解是，如果是在乡镇中学的话会相反。
2、坚持正确的价值导向，采用灵活的教学策略。在教学中，所举之例应以正例为主，因为中学生的判别能力比较弱。像如301昆明暴力恐怖事件，李老师认为不应该向学生提。以正例为主我是非常赞同的，就像现在社会上仍存在腐败，但我们更应该看到党中央反腐的决心与努力。阳光照在一棵树上，应该看到沐浴在阳光下的那棵树，而不是背光的树影，教师若没有一颗阳光的心，日自怨自艾、抱怨社会的不公与黑暗，那么，他就不会教出阳光的学生。但是，说到昆明暴力恐怖事件，我认为在《政治生活》关于“民主与专政”的时候，解释专政时还是可以用的。
3、强化实践环节，丰富教学内容。教学应积极创设情景，并引导学生参与。
4、创造性的使用教材。像窦桂梅在《为生命奠基》中所讲的，要“超越教材”：用教材而不是教教材。灵活运用教材，不受教材约束。实际情况进行适当的扩展、增加或删除。即立足于教材又不拘泥教材。李老师给我们举了《文化生活》中《源远流长的中华文化》一课为例，举例我们不需拘泥于课本的目顺序及内容顺序。
5、创造性的开发和使用课程资源。如文字与音像资源、人力资源、实物资源、信息化资源、实践活动资源、身边、国内、国际资源等。
末了，李老师建议我们要做一个有文化的教师，做影响学生生命成长的“重要他人”：
1、要不断进行教学反思：教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。
2、要相信学生：学生的能力不是我们教会的、讲会的，也不是他们自己听会的、看会的，而是在这些种种实践活动的设计、参与、总结中生长起来的。
3、要敬畏学生：“敬畏”是对一切神圣事物的态度。敬”是严肃，认真，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。
（1）对学生一生负责的使命感
（2）法律意识和法制观念
（3）尊重个体生命
（4）发现并发掘学生心中蕴藏的巨大力量
（5）视学生为学习和竞争的榜样
11月12日在县礼堂听了太谷教研室主任张四保的“做智慧型教师，创建高效课堂”的讲座。张主任讲的非常的精彩，让我在迷茫的时候感觉来的太及时了，这让我感触颇多，受益挺大。
首先，我的思想要转变。我发现我们班学生自己书包的不多，会的更少，实实际际让我感到学生的能力差，课改势在必行，非改不行。我很认同张主任提出的“时间短、效率高、学生愉快学、教师有幸福感”的教育教学目标，如果学生不能快乐地学习，他就会讨厌学习，这还谈什么成绩呢？做为教师，每天带着情绪走进课堂，上下来会是一节好课吗？可想而知。这也告诉我要调好自己的状态再进课堂。
其次，我的课堂要“活”起来。张主任分析过教师每天如牛负重般工作，成绩仍然平平的原因，这似乎就是在分析我。期中成绩出来了，并没有达到我想要的，一部分在我心中还可以的同学都没有考好，我就觉得是在课堂上没有真正掌握了，因为没有达到学好知识的三层次，也许当堂听明白了，课后缺少针对性的练习，导致没有想明白，更谈不上讲明白了。针对这个，我应该真正的让学生动起来，让他们用语言、用作业真正的告诉我是否掌握。把课堂交给孩子，让他们知识掌握的扎实、学的快乐。
再有，小组要起到作用。前一段时间桌子排成了6人组，我没有体会到它带来的益处，不过却感觉课堂纪律比以前还差，因为以前2人说话，变成了6人说话，其实对于三年级学生来说，自觉性本来就差，这样的排法不太合，至少我们班不太合适。所以，通过听讲座，我觉得他们的二人小组挺好的，今天我也在教室试了一下，还是有效果的，我想我要继续学习太谷这方面的先进做法。
真参与，真问题，真思考，怎一个“真”字了得！
总之，这个讲座触动了我灵魂最深处的那根弦。今后，我将在自己的教学中认认真真地去研读这个“真”字。
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
公司组织了机关工作人员进行了一次礼仪知识培训，通过这个礼仪知识讲座，我们感到在礼仪方面还存在许多不足，组织的礼仪培训非常必要，非常及时，我们深有感触，受益匪浅。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位臵。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、待人接物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的体形象。因此，在平时的工作与生活中，着重注重四个方面提高：一是强化自律意识，提高自身服务能力;二是端正思想态度，提高自身道德修养;三是讲究学习方法，提高自身礼仪水平;四是注重学以致用，提高工作效率。通过礼仪培训的学习后，我们恍然大悟，原来在平时的工作中我们有非常多地方都做得不到位，从小小的坐姿、站姿到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们都没有多加注意。
通过这次文明礼仪学习，还使我们意识到原来平时忽略的这些小问题其实带来的负面影响是十分大的，试想当办事走进我们的办公室，看见一个精神不振、吐词不清、面无表情的员工时会是什么样的感觉?相信他们也不会有愉快的心情，甚至会产生厌恶感。而我们的服务宗旨是什么呢?可我们的服务态度却带给顾客一种疲倦、拒人于千里之外的感觉，这不是违背了我们的服务宗旨吗?如果我们自己是去办事，难道又愿意见到这样一位工作人员吗?
所以，我觉得我们在平时的工作中应该真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅仅要求我们在文明礼仪方面，还包括业务水平方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种服务规范，真正为职工群众营造一种良好的氛围，让他们真正地感受到我们的真诚!那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
__年12月15日上午8：00在县体育中心大会场里举行了“__县（）中小学管队伍、骨干教师（近900名学员）培训班”开班典礼。县教育局罗局长，尤副局长，高副局长，深圳市龙岗区教师进修学校刘x校长，龙岗区__小学杨x校长，龙岗区教师进修学校曾主任和肖红春老师在主席台就座，会议内容是这两天县教育局邀请了深圳市龙岗区的领导和专家为我们培训班的学员进行教育管、教育教学论与方法的知识培训，并对这次培训作了高度的要求。
我有幸参加了这次培训，分在干部管班。12月15日上午10：00——12：00在民中会议中心聆听了__小学杨x校长的《移动改变生活》讲座；下午2：30——6：00在民中会议中心聆听了曾__老师的《领导管与沟通的艺术》讲座；12月16日上午8：00——12：00在民中会议中心聆听了__小学杨x校长的《中小学校长“位育”之道》讲座；下午2：30——6：00在民中会议中心聆听了龙岗区教师进修学校刘x校长的《高质量学习的思考》讲座。
杨x校长在《移动改变生活》、《中小学校长“位育”之道》的讲座中通过昨天、今天和明天的故事，指出我们教师的职责和工作的性质，教书育人，功德无量。以自己当了十多年小学校长的亲身经历和体会给我们从论上，实践中讲解如何当好一名校长。学校是可以改变的，我们的目标和任务是：“为每一个学生奠定最佳的人生基础；为学生营造和谐生境”。只要改变，每位校长都能打造出一所家长、社会满意的学校。
曾主任的《领导管与沟通的艺术》讲座，从论上、方法上教会我们如何做一名称职的领导。学习了校领导如何与上级沟通、如何与班子领导沟通、如何与老师沟通、如何与学生沟通、如何与家长沟通、如何与社会沟通的知识和方法。要成功必须学会倾听、学会尊重、学会微笑、学会欣赏、学会赞扬、学会激励，最终学会学习。
刘x校长在《高质量学习的思考》中强调“教师的使命感直接影响孩子的成长”，“如何高质量学习？”“教师如何高质量教学？”让我更加觉得做为一名教师所肩负的重担和责任。
长安镇教办开展了小学数学青年骨干教师的培训活动，听了特级教师黄爱华老师的专题讲座后，我受益匪浅，下面几点值得我借鉴：
一、用好教学用书、教科书。
黄老师在演讲中着重讲了教科书的重要性怎样去读好教学用书？怎样运用？
（1）站在编者的角度去看教材；
（2）站在学生的角度去看教材；
（3）站在教师者的角度去看教材。
读懂教材，解教材中的知识和重、难点，在教学中应如何去展开教学，学生对我的这种方法是否接受？学生在阅读例题时会出现哪些问题？……等等都要考虑好。所以在上课前一定要认真专研教材，从多个角度去思考教材，做到活学活用。
二、提倡“先学后教，当堂训练”的教学模式。
在会中，黄老师提倡的“先学后教，当堂训练”教学模式正好与我校开展的数学“学案式”的教学法相吻合。听了他的课后，我学得这点值得我去学习和借鉴，在教学中提倡学生先提前预习，再抓重点、难点进行有针对性的≈39;教学，然后进行大容量的课堂练习，当堂消化，不留或者尽可能少留家庭作业，提倡减负工作，这些不正是我校正在进行的教学模式吗？
我校从三至六年级开始正在尝试使用“学案式”教学法，今学期我也开始尝试使用学案进行教学，在尝试使用教学的过程中，我曾产生了一些疑问，遇到了一些问题，听了黄老师的讲座后，找到问题的根源和解决问题的办法。使我更加明确自己的教学方法和对策，懂得怎样更好的运用“学案式”教学法进行教学。从学生的发展出发，坚定这样的教学模式，在今后的教学中继续探索，继续完善自己的教学。
三、勤写教学反思，养成经常阅读教材、文本、书刊的习惯。
作为站在教学一线的我，深受启发，只有不断的积累教学心得，不断的反思自己的教学，才会有更大的进步。同时，也要经常性的阅读教材、书刊等书籍丰富自己的知识，开拓自己对知识面的宽度。针对性的对阅读的书刊进行“勾、点、画”等记录的标示，并写读书心得，如有可行的方法可在教学中进行尝试和调，不断完善自己的教学，提高教学质量。
提前安排好了课，早早地等在电脑前，就怕错过了周四上午温儒敏教授《谈谈中小学语文的备课》的讲座。可以收听到现场直播的讲座，实数机会难得。一个半小时的精彩讲座让我耳目一新，听到了好多新鲜的声音，我一边做着记录，一边也思考了很多，回来将自己的思绪了一番。在今后的教学中如何去落实新课标的每个环节，到底该怎样去备课等等，很多地方都引起我们年轻教师思考的。
首先：温教授在讲座中指出了当代很多教师的一大通病，就是在备课前对新课标缺乏体的认识，只见树木不见森林，仅仅是把自己的视野限制在自己要讲授的一课上，对于每个年级段的目标自己也只是简单的了解。那么究竟如何落实教学目标?怎样能对课程目标有个通盘的认识?怎么把课程目标真真切切地落实到课堂教学当中去呢?温教授指出现代的小学语文教师应对过的小学，初中的教学目标都要有体的把握，甚至要有量化的标准。要尽可能了解每个单元在过教学目标中的位置，努力做到一课一得，教学目标遍地开花，面面俱到，就会导致重点不突出，目标达成度不高。我想，如果教学目标都错了，再好的教学方法都没什么意义。所以对于课标我们要反复读，仔细读，作为语文老师我们应把课标牢记在心。曾看到一位名师的做法，就是把每一个学段的课标贴到自己的教案上，这样就能随时温习课标，时刻把课标铭记于心。
温教授还提到了一个特别重要的问题，就是教学要有梯度，有年段的针对性，并举例说明，要求我们广大的老师一起摸索或者尝试确立教学的梯度，能真正做到根据每个年段孩子的发展特点和规律进行有针对性的教学。
其次：温教授指出很多教师对课本不能深入探究，过分依赖教参和名师教案是一线教师的一大通病。很多教师都是在临上课前，简单地看一看要上课的教案，殊不知有些教案在自己的课堂上根本就没办法实施，究其根本原因还是每个地区的学情有所不同。教师在备课时不但要循序落实课程目标，还要备学生。不同年段，每个班级学生的学情不同就决定了在备课中如何从学生的学情出发落实教学内容。信息化时代是对教师敬业精神的考验，如果过分依赖现成的教案设计，从某种意义上说是对教师工作的亵渎。语文教师首要的是要提高个人的语文素养，扎实的教学基本功和较高的课堂教学管能力都是很多老师要不断追求的。所以即使是自己再熟悉不过的课文，教师也不能轻车熟路，也要重新阅读，针对每一篇课文要有自己的思考和解，要学会知识的变通，绝不能把自己变成一味的教书匠。
第三：针对温教授提出的另一个通病，我也很赞成，就是很多老师在自己的课堂教学中有很多的花架子，课堂程序太多。眼花缭乱的教学设计让课堂非常活跃，孩子积极性很高，但实际上孩子的收获很少，知识点被分离的支离破碎，潜心阅读的文字太少，孩子只停留在表面的字词句上，不能真正地走进文本。
温教授的讲座实实在在提出了老师在备课中的很多问题，让我有了更多的思考，真是受益匪浅!更多的问题还需要在今后的教学中慢慢去探究和改变。
有幸从如皋作协主席季健先生那儿得知作家丁捷在南通文联艺术活动中心讲座《文学的至欢至爱》，我先生开车陪我偕同作协的朋友汪小琴届时到达。南通城坐落在长江边的沙洲上，自古沟河池塘众多，水流丰富。经过现代的治疏浚、岸边绿地规划建设，完的的护城河更是宛若一串灿烂的明珠，使有“近代第一城”美誉的通城平增几分漂浮在水上的灵秀和浪漫。初秋天气，蓝天白云，绿树碧水，建筑道路鳞次栉比、错落有致，一切都是那么清爽而明晰。文联活动中心在老城的东南隅，南边紧邻文峰公园，西边院墙外就是文峰塔，建筑古色古香，两进庭院。讲座会场就在后院，院内是一个大水池，有小亭一座，红鱼成群游戏其间。对丁捷作家其人其作我已略知一些的。几个月前他在如皋做过一个讲座的，也读过他一些作品。但这次听讲依然吸引我全神贯注听完，两个多小时仿佛仅是一瞬。讲座的主题是“文学的至欢至爱”，讲座的方式依然是漫谈式的，从容而娓娓道来，偶尔说到激情处说出几个“粗放”的词汇，让人身同感受他的言有尽而意无穷之处的默契。
回来后再三回味、思考时有一种非常想和别人分享的需要。简单总结一下我听到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文学的至欢至爱，我认为完的表述是文学反映或表达的人的至欢至爱。诚如丁捷所言文学就是对人的生活和心灵、精神的反映。但丁捷认为他所说的至欢至爱不是指或者说不仅仅是指人的生和情感上的至欢至爱，而是心灵的、精神的、乃至灵魂的至欢至爱。他以为文学作品尤其小说，有一类是对社会性的反映，这类作品是现实主义的作品，包括批判现实主义作品。另一类是对人性的反映。他认为后者比前者更伟大、更优秀。因为此，他评价《金瓶梅》比《红楼梦》更伟大、更优秀。我认同他对金瓶梅意义的评价，我没有能力或者说我还不敢判断谁更优秀、更伟大，但我认同他对反映人性这类小说的肯定和高度评价，也佩服他对金瓶梅的高度评价的勇气。联系自己创作的《亢奋》和《依偎》，丁捷认为，《红楼梦》、《亢奋》这样的小说是对社会、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》这类小说是对人性的深度挖掘和体现。后者的写作比前者要难、深刻。为了更好地说明什么事“至欢至爱”，他介绍了日本作家杜边醇一的小说，对这位情爱大师的作品进行了解读。杜边醇一的小说里男女主人公都是“边性边爱”，最终死于性爱。他举例一部小说中男女在性爱的最幸福时刻双双服毒死亡。我没有看过这些小说，此前也不曾听说过这个作家。
但听到这里我也深深地震撼了!殉情，国内外自古有之。往往是遇到阻挠爱情不能顺利进行情况下的男女行为。丁捷讲述在这部小说里男女之间的爱情发展并没有明显的障碍，他们是为了“终极之爱”殉情的。他以为这就是至欢至爱，这种爱爱到极致就是死亡。我个人认为至欢至爱的终极是死亡，是可以解的。在西方的关于人的起源的神话里就将女人说成是男人的一根肋骨，也就是说女人是男人的一部分。于是男人和女人总是要寻觅彼此的另一半，那么爱情就是两个个体得以结合的途径，所以爱情是如此的重要和必须。没有爱情，个体的男人或女人是孤独的、不完的。性爱则是拥有了爱情的男女表达爱最基础、也是最想、最高形式，因此是必须的!在性爱中个体的人从肉体到灵魂都不再孤单，得到了深入心灵的温暖和满足，两个个体达到完全的统一和圆融。这就是“极致”!但，这样的合和是短暂的、有限的，很快身体要在空间上必然地分离，心灵、精神也无法保持着完全高度的契合，追求极致之爱的心灵无法接受这样的事实，完美的他们选择了死亡!他们以为他们在那一刻，在极度的欢愉中、极度的圆融中死去，他们就得以永远的从身体到灵魂都不分离、都圆融在一个体了。
这让我想起了中国的“道”。道家认为世界的本源是“无”，是涵生万有、一点真阳存在其中的无，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生万物的天地万物、花花大世界。但这所有的万物其运行、发展都是有规律可循的，最终都依然归于“无”——那个创生“有”的无。而且道家认为，这宇宙万物的存在是周而复始的“常”，是动而和谐的“静”。认为死亡是生命的另一个形态，是对“生”而老去的一个安顿。因此庄子说“生死一条”，面对妻子的死亡鼓盆而歌。从道家的哲学观去看上述终极之爱的死亡，就不难解了，因为在我们以为是“死亡”或名之曰“死亡”的事实上他们也许解为他们的独自的生命从此结合了，转换成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天国，还是中国道家中的虚无，在我看来都是人对自己的今生之后的安顿。
至于所谓的“死亡”，不过是一张通往那安顿处的门票而已(外国的神父、牧师们对频死之人的祈祷仪式等就是来送门票的使者哈哈)。有何值得惊惧和痛苦的呢?所以，对死亡的体验是对“活”的最高、最深刻的体验。当然，我所说的“死亡的体验”是指死亡的过程中的体验，而不是“死”的那个结果。从广义上说，人自出生存在那一刻起就是不断靠近死亡的过程，所以广义的对死亡的体验，也可说成是对“生”的体验——对个人生的欢爱痛苦的体验。狭隘的死亡指的是明显的肉体发生根本性变化的那一刻或一段时间。丁捷还谈到宗教对人类对死亡产生的恐惧和痛苦的安抚作用。他解析了《汤姆叔叔》的小屋中奴隶主的十二三岁的小女儿和奴隶汤姆的死前因宗教而产生的对痛苦的解脱。我认为其宗教之所以能起到这样的作用，本质是因为宗教的信仰让人产生了不同于爱情的另外一种爱——对他人的爱，对上帝以及诸神的爱也是“爱他”的一种。丁捷作家特别向大家推荐《香水》——一部德国作家的小说。我没有读过。小说中一个杀人许多、罪恶累累杀人犯再被公决时从怀中拿出了自制的香水，打开后迅速地使原本群情激奋、声讨怒骂他是杀人魔头罪该万死的观众安静了下来，对他不再怨恨，甚至是顶礼膜拜的崇拜和热爱。那么这个神奇的“香水”是什么呢?原来是他杀死26个少女、用她们的肉体不断实验、提取制造的。
这是一个虚幻的故事。但作者旨在说明用美丽、善良、纯洁无暇少女之身做成的香水代表着美好和爱，是爱让人从死亡的恐惧和痛苦的窘境中解脱。因此，我解的丁捷的这个讲座，是他通过对自己和他人小说的解析、点评，揭示、说明文学对人性中爱的至欢至痛的表现。在讲座之始，丁捷就说本来讲座的名称还有一个——就是至欢至痛，主办方认为还是轻松点叫“至欢至爱”吧。但“欢”是离不开“痛”的，他说讲这个主题还是绕不开一个“痛”字。他举例说，生活中我们一形容高兴极了就说成“高兴死了”，表述快乐到极点就说“欲仙欲死”。说到这里，讲堂里发出会意的笑声。对此，我还是喜欢用古典哲学去解读。《周易》讲否极泰来、亢龙有悔，说的就是阴阳转化，一物两面。人生的痛苦和快乐正是如此，二者何曾为须臾离开过，至欢至痛的那个临界点就是欲仙欲死啊!都是对现在的超越和解脱。讲座最后，丁捷勉励大家，爱是灵魂的发现自己。我们唯有爱，才能使我们的生活更温暖、更美好，才能赋予我们的人生以意义。这个讲座与我的意义在于：在这样书香清雅的地方，听灵魂作家丁捷漫谈“文学的至欢至爱”，学习让心灵深度体验人生的欢乐和苦痛，最终圆融于平实的世俗的生活。
现在的社会需求和毕业生的人数之间存在着非常大的矛盾，使得就业专门的困难，这就要求我们必须以良好的心态去面对就业中的诸多咨询题，就这方面来讲就业指导课是专门必要的，正所谓：正心，正行，方能正天下。讲座培养学生毕业时能依照社会需要与个体特点，正确选择职业的能力。在国家就业形势十分严峻的情况下，关心学生转变就业观念，调就业心态，掌握求职就业的方法和技巧，学会推销自己，最终实现就业。
为此，我们需要在大学时期做好就业预备
即期望自己能有个什么样的工作，达到什么样的层次。很多单位反应，大学生的冲劲非常足，但往往不够踏实。大学生从校园人到社会人的转变有一个适应过程，应尽快认清自己的实力，联系自己的实际情况，以便寻到适合自己的工作。有种讲法是求上得中，求中得下，意思是讲不管什么情况，期望值都不要太高。而且，我们应从上认清当前金融危机的形势，端正求职态度。在就业处于严冬时刻，工作相当难寻，因此先不管对工作有多少要求，能取得人一辈子第一张工作证是首要目标。先做好，一定会得到提升，然后就能摆脱这份自己不喜爱的工作了，去追求自己喜爱的工作。
金融危机下，企业聘请职位严峻压缩，然而应聘的优秀大学生却有增无减，企业选择的余地也就比往年更大，因此，如何能在优秀的人才中脱颖而出，最终依旧一定程度上依靠你的专业技能。扎实的专业基础知识，走到哪里都有用。我们要时刻遵循活到老，学到老的古训，不断更新自己的知识。同时，作为高素养的综合性人才，我们还应该培养自己的沟通能力，团队，协调能力，治能力等。
通过在上做的调研，超过90%的公司会更看重大学生在校期间的一些实习经历。也许和你同去应聘的人其他方面都和你实力相当甚至没你有优势，但他大学四年有很多实习经验，或者讲相关工作经验丰富，你可能就因此被淘汰。因为聘请有经验的人才，就意味着企业能够节约非常大一笔培训费用，哪个企业会拒绝呢？
我和孩子爸爸认真观看了王老师做的专题讲座：让孩子的阅读行为真正发生。看了以后很有感触和共鸣，主要有以下两个方面：
1、对高品质的阅读有了更深层次的认识。我和孩子爸爸都属于研究生学历，也都喜欢阅读，在人生的过程中，曾深刻感受到阅读带给我们的欢乐和意义。如今我们都为人父母，在网络时代的诱惑下，也曾经放弃过高品质的阅读。可是随着时间推移，现在我们反而更加重新认识到高品质阅读的意义，尤其是对孩子，可以降低孩子日后的成长落差，减少孩子因家庭、经济、地域等先天因素影响而产生的差异，我和孩子爸爸也达成一致意见，要用高品质的阅读来让努力让孩子拥有一个芳香四溢的幸福人生。
2、充分体会到亲子共读是让孩子爱上阅读的方式。人都说父母是孩子的老师，每当我们带孩子去西西弗书店一起阅读或晚上睡前讲故事时，孩子发自内心的渴望便喷涌而出。孩子喜欢父母给她讲故事，从书中，她感受到快乐、希望、幸福、勇气、热情和信心。听完故事以后，孩子会谈论她的想法和感受，让父母感受到一个不一样的孩子。循序渐进，我们的孩子越来越爱阅读，爱故事，爱分享。
通过讲座，让我们更好的学习了引领孩子亲子共读的方法，也让我们更加坚定了一起和孩子亲子共读的决心，感谢幼儿园给我们这么一个好的平台一起分享。
“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。” ——魏书生
这次我们在学校共同欣赏了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。具体心得体会如下:
首先，魏书生教育思想的总体框架是：
一个核心――育人，以及此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。
二个原则――民主与科学，以及此而折射出的教育、教学和管的规律。
三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及此合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。
四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及此扩展开来的富于哲的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。
五个支柱――以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管论，以及此派生的一系列相关的丰富多彩的独到论和具体方法。
其次，对魏书生的语言的评价: 魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中;你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天;他的面容一直是平和亲切的，就像在跟你面对面谈心;他从不讲多么高深的大道，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。
第三,魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用‘边角余料’”等等行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。
第四,魏书生对学生爱的教育自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管、自我约束能力。
魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨;有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱;有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗平常心快乐地生活、工作、学习着。
4月17日下午，我参加了旧州中心小学组织的专题讲座《小课题研究操作实务》。虽然只有短短的两个小时，但伍海云专家的演讲使我在一次次的感悟中豁然开朗。对我来说，它既有观念上的洗礼，也有论上的提高，既有知识上的积淀，也有教学技艺上的增长，这是一次收获丰厚的学习。
小课题研究是伍海云老师多年来指导中小学教师做课题研究的经验，选择小课题研究作为切入点，经过系统梳开发而成。课程采用了丰富的真实案例，手把手教你如何开展课题研究，如何做一个研究型教师，如何促进和提升教师自己的专业水平。
首先是它目标明确。教师做课题研究，是一种专业的教育实践研究，是遵循自己的问题做自己的工作，如果你想让教师的劳动给你带来乐趣，其目的就是要让你做一个想研究，会研究，能研究的幸福教师。通过研究来提升自己的职业幸福感。
但也有些教师在自身的教学中，做课题研究不规范，脱离了教育实践，不顾学校教育的复杂性，结果其研究没有说服力，使研究目标指向不明。
其次是它的特点比较突出。教师做课题研究是教师在教育教学实践过程中，遇到一些具体的、微小的、突出的、影响教育教学质量的≈39;，且有条件和能力解决的实际问题，其主要特点是操作实务。
第三是教师如何去做课题研究。教学科研不是为研究而研究，而是为教育而研究。我认为，从事教育科学研究，目的就是解决教育实践中的问题，我们把自己放在一个研究者的位置上，用自己的教学行为，建立起一个富有魅力的课堂文化。在平时的教学中，我们应该及时记录下自己的教育心路。无论是教学得失，还是学习所悟，都能够梳好自己感到困惑的问题，并好自己的思维过程，从而认识到自己在教育教学中的不足。
总之，小课题研究对于我们来说是有必要的。这次讲座既广泛，又细致。它引领我们寻找到了小课题研究的方向，规范了小课题研究的基本程序。在今后的日子里，我将继续学习论和知识，不断开拓自己，在实际的教学中，让自己成长为专业化、科研型的教师。
我作为青年教师的一员，在联合中学的阶梯教师听了广州六中邓小淘老师关于《青年教师专业化成长》的讲座，听后对于自己以前对教学的态度、方法作了深刻的反思，邓小淘老师在此次讲座中总共讲述七个方面的内容，现就“教学反思“这点谈一些本人的心得体会。
教师专业化成长的过程，实质上就是教学实践与认识的过程,是“实践—认识—再实践—再认识”的过程。人类的认识总是从感性认识逐步上升到性认识，只有性认识才能科学地指导实践。换句话说，教师专业化成长过程，就是“教学—反思—再教学—再反思”不断升华的过程。反思是教师发展中最具积极性的因素，是总结、是批判、是追求。只有勇于探索、不断进取的人，才有可能以批判的眼光审视自己，寻找自身的缺失与遗憾。曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?笔者想改几个字与大家共勉。为国谋而不忠乎?与学生处而不仁乎?教不专乎?古人云：教之通，贵以专。意思是说教育学生要有恒而专一。而我认为“专”是指一个教师应该具有的全部的专业品质、素养和知识。古人之所以经常反省自己，不过是为省己自律，修身立人，与今天我们所提倡的自我反思有些相似，故不失为典范，可以效法。人贵有自知自明，只有不断反省、反思，才可以发现自我、改造自我、完善自我，有助于我们从幼稚走向成熟，感性走向性，从“教书匠”成为“教育家”。
教师的发展离不开学习，学习是教师的职业特征，是教师专业成长的保鲜剂，也是知识不断丰富的充电器。只有不断学习，并在学习中反思自己，才可能思考教育教学工作，完善人格魅力。一个不热爱学习，不善于学习的人必将迷失方向，落后于时代。教师既可以向书本学习，也包括向同事、同伴学习，向有经验的`人学习，向帮教老师学习。向同事、同伴学习的最佳途径就是交流与合作。俗话说：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这是学习的一种态度和原则。求师和从师是智慧合作的一种方式。现代人不但要做到求师有术，还要做到从师自如。善于从两者的相辅相成中得到效益、赢得智慧，这就是我们所说的同伴互助的真正意义。
在今后的教学中，本人将秉承“教学—反思—再教学—再反思”的教学态度更好的来完成自己的教学任务，让自己能够快速的成长起来。
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